La volontà e il cambiamento personale sono alla base della nostra libertà individuale e, se vogliamo realizzarlo, dobbiamo staccarci radicalmente dagli schemi e dalla programmazione imposti a cui siamo stati sottoposti durante la nostra educazione.

Per secoli, l’annoso enigma se abbiamo il libero arbitrio è stato un argomento controverso per una moltitudine di filosofi, studiosi e psicologi. In generale, c’era una convinzione quasi unanime che non solo esiste il libero arbitrio, ma che se lo avessimo perso, l’umanità sarebbe stata condannata. Tuttavia, il ventesimo secolo ha visto lo sviluppo di un modo di pensare opposto, sostenuto da un certo numero di famosi scienziati e scrittori scientifici che sostenevano che il libero arbitrio è un’illusione e che la scelta è solo un trucco del cervello.
Un pioniere di questa corrente di pensiero è stato lo psicologo americano Benjamin Libet, che negli anni '1980 dimostrò che gli esseri umani non hanno il libero arbitrio. Libet ha condotto esperimenti, basati sulla conoscenza che l'attività elettrica si accumula nel cervello di una persona prima di muovere qualsiasi parte del suo corpo, i quali hanno dimostrato che questo accumulo elettrico avviene prima che la persona decida consapevolmente di muoversi. La decisione cosciente di agire, che gli esseri umani associano al libero arbitrio, è quindi, secondo Libet, solo un'aggiunta, qualcosa che avviene dopo che il cervello ha già messo in moto l'atto.
Questa e altre teorie portarono alla morte del libero arbitrio, almeno per i prossimi due decenni. Ancora oggi, molti credono fermamente che le azioni umane non siano il risultato di scelte consapevoli ma siano causate da processi fisici incontrollabili nel cervello e nel corpo. Secondo gli scettici, i nostri corpi sono solo complesse macchine fisiche, predeterminate dalle leggi della natura e dalle condizioni fisiche precedenti. Tuttavia, di recente, questo famoso argomento contro il libero arbitrio è stato riproposto smascherato.
Ma prima di speculare se abbiamo o meno il libero arbitrio, dobbiamo capire cosa intendiamo con questo. Siamo liberi? Sappiamo cos'è la libertà, o almeno cosa significa per noi, individualmente?
La libertà
I concetti di libertà e libero arbitrio sono difficili da definire ma vitali sia per la vita individuale che per quella sociale. Secondo la concezione generale, esistono due tipi di libertà e ciascuno dei tipi può essere positivo o negativo.
La libertà esterna positiva è definita come avere i mezzi esterni per raggiungere i nostri obiettivi e soddisfare i nostri desideri. D'altra parte, la libertà esterna negativa è l'assenza di vincoli, pressioni o restrizioni esterne che ci impediscono di fare ciò che vogliamo fare. Fondamentalmente, o hai la libertà di perseguire i tuoi sogni, supportato dalle leggi del tuo paese e della società in cui vivi, oppure sei in catene, in senso figurato o letterale, e non sei in grado di fare ciò che vuoi.
La libertà interna positiva consiste in una varietà di fattori interni che prendono parte alla capacità delle persone di raggiungere i propri obiettivi, essere autosufficienti ed essere padroni della propria vita e del proprio destino. È la libertà di sapere chi siamo, di pensare e prendere decisioni informate. Sono la nostra coscienza e la nostra morale, le motivazioni, le emozioni, gli scopi e la capacità di fare le nostre scelte. È qui che entra in gioco anche il libero arbitrio e ci aiuta a trovare lo scopo della nostra vita. Come spiega Ammar Charani nel suo libro Scopo, "È la libertà di trascendere tutti i limiti e di rivendicare il proprio destino, felicità, successo e realizzazione."
La libertà interna negativa è la mancanza di restrizioni psicologiche o fisiologiche interne che impediscono il corretto funzionamento dell'individuo: è l'impossibilità di conoscere, sentire, valutare, discernere il bene dallo sbagliato, avere autocontrollo e fare scelte per noi stessi. Condizioni come psicosi, compulsioni, nevrosi, dipendenze o disabilità fisiche minano la libertà interna negativa.
Spontanea volontà
Tutti vogliono esercitare il libero arbitrio ed essere liberi. È essenziale per il valore e la dignità umana. Ma il concetto di libero arbitrio è spesso collegato a concetti come dovere, obbligo o responsabilità. Tuttavia, nel suo conversazioni straordinarie con l'eminente scienziato americano David Bohm, il filosofo Jiddy Krishnamurti descriverebbe, accetterebbe e promulgherebbe solo la libertà totale. Questa libertà non è legata ad alcuna credenza, religione o dogma. Per lui la volontà e il cambiamento personale sono la base della nostra libertà individuale e, se vogliamo realizzarlo, dobbiamo staccarci radicalmente dagli schemi e dalla programmazione imposti a cui siamo stati sottoposti durante la nostra educazione.
La libertà è uguale alla felicità
Secondo uno studio condotto dalla rivista Applied Research in Quality of Life, esiste un innegabile legame tra felicità e libertà. Dovrebbero ancora esistere alcuni limiti alle nostre libertà, come accennato in precedenza, sia esterni che interni. Dovremmo fermarci al semaforo rosso o entrare senza essere invitati nelle case degli altri.
Ma la libertà di agire in base ai nostri desideri positivi che spingono la nostra vita verso una direzione benefica e propositiva è l’essenza della vera felicità. Le persone spesso confondono la propria vita con le cose che apparentemente la compongono, ma non è così. La tua vita non è la tua macchina o il tuo nuovo gadget. La tua vita – chi sei veramente – è la tua coscienza e pura consapevolezza.
Thich Nhat Hanh una volta disse: “Lasciare andare ci dà la libertà, e la libertà è l’unica condizione per la felicità. Se, nel nostro cuore, ci aggrappiamo ancora a qualcosa – rabbia, ansia o possessione – non possiamo essere liberi”. La presenza, l'amore o la coscienza sono ciò che è primario. Tutto ciò che sperimentiamo, sentiamo, tocchiamo, gustiamo e ascoltiamo proviene da esso. Questo è il motivo per cui la felicità è così sfuggente per la maggior parte delle persone: ci viene insegnato a cercarla fuori di noi. La strada verso la felicità non è là fuori, è dentro. Tutta la crescita personale, il successo, la gioia e il cambiamento provengono dall’interno.
Durante le loro conversazioni, Bohm e Krishnamurti parlavano del modo in cui l'umanità si evolve e di come, anche se esiste un'evoluzione fisica evidente e costante, non esiste un'evoluzione psicologica. Il cambiamento dovrebbe avvenire ORA e le persone dovrebbero agire in base alle proprie libertà positive interne ed esterne per creare un mondo più giusto. Altrimenti il cambiamento sarà eternamente rimandato a causa dell’illusione dell’esistenza dell’evoluzione psicologica – un tempo psicologico. Secondo Jiddy, se non c’è tempo, allora l’umanità ha rimandato il cambiamento a causa dell’illusione autoimposta. Comprendere ciò comporta un vero e proprio cambiamento di coscienza.
Il cambiamento è adesso, sostiene, e non esiste un domani psicologico, quindi spetta al nostro libero arbitrio realizzarlo e consentire un cambiamento nell’umanità. Siamo disposti a fare questa mossa?
Durante l' Festa della felicità mondiale, i leader di pensiero si incontreranno per concentrarsi sui sentimenti, sulla comprensione e sull'azione sui fattori che determinano l'evoluzione e l'espansione degli individui e delle società che prosperano. Se sei un altro ricercatore di nuovi paradigmi e vuoi contribuire con le tue idee e i tuoi sogni, ci piacerebbe presentarti. Unisciti a noi e diventare parte della comunità mondiale della felicità.